Das älteste chinesische Medizinbuch „Shennong Bencao Jing“ – Shennongs Rezept für hundert Kräuter zur Rettung des Lebens der Menschen

Teil I: Die Geburt von Shennong

Nachdem Nüwa den Himmel wiederhergestellt hatte, soll viele Jahre später in einer Höhle am Berg Lie ein Kind geboren worden sein. Dieses Kind war Shennong. Interessanterweise entsprangen unmittelbar nach seiner Geburt neun Quellen um die Höhle herum. Das Wasser dieser neun Quellen war miteinander verbunden; entnahm man also Wasser aus einer von ihnen, schwankte auch der Wasserstand der anderen acht.

Der Legende nach trug Shennong zwei Ochsenhörner auf dem Kopf, und sein Bauch war fast durchsichtig, sodass man seine inneren Organe und sogar seine Nahrung sehen konnte. Bereits mit drei Jahren besaß er Kenntnisse in Landwirtschaft und Ackerbau. Als er heranwuchs, wurde er zum Anführer des Jiang-Stammes und als „Yandi“ verehrt.

Teil II: Die Aussaat der fünf Getreidesorten

In der Antike wuchsen die fünf Getreidearten und Unkräuter zusammen, sodass sie schwer zu unterscheiden waren. Die Menschen sicherten ihren Lebensunterhalt durch das Sammeln von Unkrautsamen , das Pflücken von Wildfrüchten und die Jagd. Da immer weniger Vögel gefangen und auch die Landtiere knapp wurden , blieb den Menschen nichts anderes übrig, als zu hungern.

Eines Tages sah Yandi einen roten Vogel, der etwas Samenartiges trug, um ihn herumflog und unaufhörlich zwitscherte. Schließlich spuckte der Vogel die Samen auf den Boden. Yandi hob sie auf, woraufhin der Vogel dreimal um ihn herumflog, erneut zwitscherte und davonflog. Yandi glaubte, dass es sich um Nahrungssamen handelte, die der Himmelskaiser durch den roten Vogel gesandt hatte. Er vergrub die Samen in der Erde und lehrte die Menschen, die Erde mit einem Holzpflug aufzulockern, die Setzlinge mit Brunnenwasser zu bewässern und die Feldfrüchte anzubauen.

In jenem Herbst reifte eine große Fläche an Feldfrüchten. Die Menschen waren erfreut und dankbar für die Verdienste Yandis, der ihnen beigebracht hatte, wie man die fünf Getreidearten sät und pflegt. Daher verehrten sie Yandi als den „Gott der Landwirtschaft“, auch bekannt als „ Shennong ." Die umliegenden Stämme bezeichneten Yandis Stamm als den Shennong-Stamm und nannten ihn " Shennong Shi", was so viel wie Anführer des Ackerbaustammes bedeutet.

Teil III: Freihandel und Tauschhandel

In der Urgesellschaft war der Tausch von Waren üblich. Eines Tages besuchte Yandi einen Stamm in der Nähe der Berge und Wälder. Dort beobachtete er, wie die Einheimischen erlegte Wildtiere achtlos wegwarfen. Auf Nachfrage erfuhr er, dass es in der Gegend viele Wildtiere gab und das überschüssige Fleisch nicht verzehrt werden konnte. Bei einer anderen Gelegenheit besuchte er einen anderen Stamm und bemerkte, dass diese große Mengen Hirse und Getreide wegwarfen. Yandi fand dies verschwenderisch und bedauerte es. Die Einheimischen antworteten lächelnd: „Es gibt keinen Grund zur Sorge. In wenigen Tagen ist die neue Ernte reif.“

Daraufhin berieten sich Yandi und mehrere Stammeshäuptlinge und beschlossen, eine regelmäßige Praxis einzuführen. Alle zehn Tage, mittags, sollte jeder seine überschüssigen Gegenstände zu einem festgelegten Ort (einem Marktplatz) bringen und sie gegen benötigte Dinge eintauschen. Die Menschen stimmten begeistert zu und brachten freudig ihre Überschüsse zum Marktplatz. Es herrschte reges Treiben, ständig kamen und gingen Menschen, was eine lebhafte Atmosphäre schuf. Hier tauschten die Menschen ihre Überschüsse gegen das, was sie brauchten – ein Tauschhandel, bei dem Waren direkt ausgetauscht wurden und so sichergestellt war, dass jeder bekam, was er benötigte.

Dies markierte den Beginn des Tauschhandels und die Etablierung von Mittagsmärkten. Es symbolisierte eine Form des freien Handels in der Urgesellschaft, die durch die Einfachheit und Unkompliziertheit des Lebens ihrer Bewohner gekennzeichnet war.

Um die Menschen zu einem Leben nach einem regelmäßigen Rhythmus und zum Anbau saisonaler Feldfrüchte zu ermutigen, entwickelte Yandi (auch bekannt als Shennong) einen Kalender, legte Himmelskörper fest, unterschied zwischen Tag und Nacht, bestimmte die Sonnen- und Mondzyklen, legte einen Monat auf dreißig Tage fest und bestimmte den elften Monat zur Wintersonnenwende.

Teil IV: Hunderte von Kräutern verkosten, den Klassiker der Materia Medica schreiben

Die Menschen lernten die Landwirtschaft von Shennong sorgte für reichlich Nahrung und ließ die Menschen nicht länger Hunger leiden. Doch trotz dieses Fortschritts blieb das Leben auf der Erde von Entbehrungen geprägt. Jeden Frühling brachten der legendäre Meeresgott und der Windgott Seuchen und Krankheiten über die Menschheit. Giftschlangen und wilde Tiere griffen die Menschen mit ihren giftigen Zähnen und Stacheln an und gefährdeten ihre Gesundheit. Die Menschen erkrankten oft und wussten dann nicht, was sie tun sollten. Sie versuchten, die Krankheit zu überstehen, und wenn sie es nicht schafften, starben sie.

Als Shennong das Leid der einfachen Bevölkerung sah, nahm er es sich sehr zu Herzen. Er begann nachzudenken und zu meditieren, fest entschlossen, Hunderte von Kräutern zu kosten, ihre Heilwirkungen zu erforschen und so das Leid der Menschen durch Katastrophen und Krankheiten zu lindern.

Shennong dachte an die göttlichen Blumen und seltenen Kräuter im Garten des Himmelskaisers und hoffte, dass sie Krankheiten heilen könnten. Deshalb stieg er von Jianmu in den Feldern von Duguang zum Himmelspalast hinauf. Im Garten des Himmelskaisers pflückte er einen großen Bund Yao-Gras. Als er den Garten verließ, begegnete er dem Himmelskaiser. Dieser meinte, diese Menge Yao-Gras reiche nicht aus, um viele Krankheiten zu heilen. Daher schenkte er Shennong eine göttliche Peitsche. Wo immer die Peitsche hinkam, konnte sie erkennen, ob Kräuter giftig waren oder nicht, und sie konnte auch dazu benutzt werden, wilde Tiere zu vertreiben.

Eines Tages stieß er, als er durstig war, auf ein bestimmtes Baumblatt. Ohne lange nachzudenken, pflückte er ein paar Blätter und kaute darauf herum. Sein Magen war durchsichtig, und er konnte sehen, wie die Blätter ihn gründlich reinigten. Diese Entdeckung erfüllte ihn mit großer Freude. Er schloss daraus, dass diese Blätter nicht nur den Durst stillten, sondern auch den Körper entgifteten. Er beschloss, die Peitsche fortan zum Kosten von Kräutern zu verwenden, und sollte er auf giftige Kräuter stoßen, würde er sie zu seinem Schutz einsetzen. (Der Legende nach war Shennongs Magen vollkommen durchsichtig. Wenn er ein giftiges Kraut zu sich nahm, verfärbten sich seine inneren Organe schwarz, sodass er leicht erkennen konnte, welcher Körperteil betroffen war.)

Er nannte diese kleinen Blätter „Cha“ (was so viel wie untersuchen bedeutet). In späteren Generationen, als man es im Chinesischen der Volkssprache las, wurde daraus „Tee“. Shennong setzte seine Reise fort und kostete unterwegs verschiedene Kräuter. Sollte er vergiftet werden, würde er „Cha“ verwenden, um sich zu retten. Auf diese Weise… Shennong und seine Gefolgschaft brachen von ihrer Heimatstadt Lishan in Suizhou auf und zogen in die nordwestlichen Berge, wo die meisten Heilkräuter wuchsen. Sie überquerten einen hohen Berg nach dem anderen, ihre Beine schwollen an und ihre Füße waren schwielig, doch sie gingen weiter. Insgesamt wanderten sie neunundvierzig Tage lang und erreichten schließlich den Fuß eines gewaltigen Berges.

Die obere Hälfte des Berges war in Wolken gehüllt, umgeben von steilen Klippen, an denen Wasserfälle herabstürzten und Moos wuchs. Daneben blühten exotische Blumen und ungewöhnliche Pflanzen, deren Duft schon von Weitem die Luft erfüllte. Genau in diesem Moment Shennong entdeckte mehrere Goldmeerkatzen, die an den uralten Lianen entlangkletterten, die von der Klippe herabhingen, und an den verrottenden Baumstämmen zwischen den Klippen.

Mit einer cleveren Idee, Shennong rief seine Untertanen zusammen und wies sie an, Holzpfähle zu fällen und Ranken abzuschneiden. Sie errichteten ein Gerüst am Berghang und fügten täglich eine weitere Schicht hinzu. Unermüdlich arbeiteten sie vom Frühling bis zum Sommer, vom Herbst bis zum Winter, unbeeindruckt von Wind, Regen, Schnee und Eis. Sie hörten nie auf zu arbeiten. Nach einem ganzen Jahr hatten sie 360 ​​Schichten errichtet und den Gipfel des Berges erreicht. Shennong führte seine Untertanen mithilfe des Gerüsts auf den Berggipfel, wo sie den Berg mit üppigen Blumen in verschiedenen Farben bedeckt vorfanden: rot, grün, weiß, gelb und viele mehr, dicht beieinander. Shennong war überglücklich.

Um die verschiedenen Kräuter hier zu probieren und Heilpflanzen für das einfache Volk zu finden, wies Shennong seine Untertanen an, Reihen von Tannen am Berg als Schutzwall gegen wilde Tiere zu pflanzen. Innerhalb dieses Walls bauten sie strohgedeckte Hütten zum Wohnen. Tagsüber führte Shennong seine Untertanen zum Probieren der verschiedenen Kräuter am Berg. Nach dem Kosten jeder Blume oder Pflanze ließ er sie deren Heilwirkungen aufzeichnen: welche bitter, welche giftig, welche heiß, welche kalt waren, welche den Hunger stillten, welche Krankheiten heilten – alles wurde genau niedergeschrieben. Er kostete Er identifizierte 365 verschiedene Kräuter und stellte sie im „Shennong's Classic of Materia Medica“ zusammen. Er wies seine Untertanen an, es mitzubringen und damit Krankheiten für die Menschen auf der ganzen Welt zu behandeln.

Shennong kostete unzählige Kräuter und erlitt oft Vergiftungen. Man sagt, er habe insgesamt 398.000 verschiedene Blumen-, Pflanzen-, Wurzel- und Blattarten gekostet. Einmal begegnete er an einem einzigen Tag siebzig hochgiftigen Substanzen, die er jedoch mit Hilfe von „Cha“ neutralisierte. Einmal wurde er beim Kräuterkosten vergiftet und verlor das Bewusstsein. Zum Glück rettete ihn ein leuchtend rotes Lingzhi-Gras, das die Giftstoffe aus seinem Körper ausleitete und ihn wiederbelebte. Von da an hieß es, Lingzhi-Gras besäße die Kraft, Tote zum Leben zu erwecken.

Später, im Baicao-Sumpf an den Hängen des Xiaobei-Gipfels, Shennong entdeckte eine rankenartige Pflanze mit gelben Blüten, die an einem Baum emporrankte. Er pflückte einige Blätter und kaute darauf herum, ohne zu ahnen, dass es sich um ein hochgiftiges Kraut handelte. Unmittelbar nach dem Verzehr … Shennongs Leber und Darm wurden zerrissen, was zu seinem Tod führte. Dieses Kraut wurde als „Duanchangcao“ bekannt.

Shennong opferte sein Leben für das Wohl der Menschen. Um seiner Güte und seiner Leistungen zu gedenken, verehrten ihn die Menschen als den Göttlichen Bauern und errichteten den Tempel des Göttlichen Bauern. Die Wandmalereien im Tempel zeigen seine wichtigsten Lebensleistungen, darunter die Urbarmachung von Ödland, die Aussaat der fünf Getreidearten, das Graben von Brunnen zur Bewässerung, die Einrichtung von Mittagsmärkten, das Probieren verschiedener Kräuter und die Herstellung von Töpferwaren.

In der Region, wo Sichuan, Hubei und Shaanxi in China aufeinandertreffen, soll es der Ort sein, wo Shennong kostete Hunderte von Kräutern. Zu Ehren seiner Leistungen wird dieses Gebiet Shennongjia-Bergregion genannt. Die Geschichte von Shennong wird für immer von den Menschen gesungen werden.